红岩世界里的信仰之美

作者:网站采编
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摘要：读《红岩》，时时会感受着心灵深处的震撼，《红岩》构建的艺术世界，是精神和信仰对话的世界。 承受痛苦和迫害的生命，为何愈来愈显得高贵？高贵的灵魂，在黑暗、血腥、死亡面

读《红岩》，时时会感受着心灵深处的震撼，《红岩》构建的艺术世界，是精神和信仰对话的世界。

承受痛苦和迫害的生命，为何愈来愈显得高贵？高贵的灵魂，在黑暗、血腥、死亡面前闪耀着光辉，歌唱着信仰，这是怎样一种超凡的力量！

解放战争胜利在望，新中国即将诞生，这一历史瞬间，作为国民党政权重要战略营垒的山城重庆，形势尤为紧张，斗争异常激烈，对于战斗在隐蔽战线的革命者，虽然怀着必胜的自豪、幸福的憧憬，却必须冷静地投向更加残酷的斗争，必须勇于付出更大的牺牲，随时准备献出自己的一切。这是胜利的保证。然而对于置身其中的每一个人，又是多么重大的考验！

《红岩》以写实的笔法还原了那个特殊的历史情境：灰蒙蒙的雾海，长江、嘉陵江汇合处的山城，变态繁荣的市区；赤脚报童，喊出“看警备司令部命令！”，也喊出“公教人员困年关，全家服毒”的新闻，与“庆祝元旦”之类的大字装饰一同展现在街头的，还有“一条条用崭新的万元大钞接连成的长长彩带，居然代替了红绿彩绸，从雾气弥漫的一座座高楼顶上垂悬下来……也许商人算过账，钞票比红绿彩绸更便宜些？”街道上，涂有“美国新闻处”字样的轿车，由全副武装的军警开路，驶向胜利大厦，“最后一辆汽车高翘着的屁股上，被贴上了一张大字标语：‘美国佬滚出中国去！’”这种精准、细腻、传神的写实笔法贯穿作品始终，引人入胜。特别是将地下党与庞大而严密的特务组织展开的殊死搏斗，描写得真实具体、跌宕起伏；把隐蔽战线适应于复杂环境的斗争艺术、生存方式表现得细致入微、丝丝入扣。这些都反映出小说作者特有的笔力。

《红岩》作者罗广斌、杨益言，都是曾被囚禁于重庆中美合作所集中营的共产党员，重庆解放前夕越狱脱险。这种特殊的战斗生活经历，使得他们对革命的艰难困苦以及巨大牺牲，有着深刻体验和思考。

《红岩》正面描写的是白色恐怖下的抓捕、杀害，是集中营监狱中的酷刑、喋血，是斗争双方的激烈较量、策略攻心。小说中，江姐从朝天门码头出发，向新的岗位转移，一路上百般谨慎，同时也怀着难以抑制的兴奋，对即将与丈夫彭松涛久别重逢、并肩作战充满憧憬与想象。然而，紧张的搜查、加重的恐怖令她回到严酷的现实，实施沉着、果断的应对策略。这时，她看到了布告上被粗暴地打了红勾的丈夫的名字，忍着巨大的悲痛，她抬头遥望了一眼悬于城头木笼内的血淋淋的未能瞑目的人头。《红岩》中，这样震撼心灵的文字很多，营造出紧张而又沉郁、悲壮的氛围。小说作者不仅熟悉这些事件，而且完全了解这些人物的言行、气质、内心世界，在刻画这些形象时，笔触直抵他们的精神与灵魂，使作品具有了极强的感染力。

人间炼狱一般的渣滓洞、白公馆集中营，张开黑暗无底的大口，吞噬着人的肉体，摧残着人的意志。在这里，对肉体最大的考验不是死亡，而是未及死亡前的难以想象的折磨与痛楚；对精神最大的考验不是非人的践踏，而是对人情感的撕裂和心灵的烙烫。能够支撑着人承受这种考验的，是钢铁一般的意志；能够炼成这种特殊钢铁的，只有信仰。

《红岩》着力刻画了这些有着坚定信仰的人物形象。性格刚烈的被俘解放军战士在狱中横遭酷刑，生命的最后时刻喊着冲锋的口号，保持了战斗的姿势；江姐受刑，十个手指逐个被长长的竹签子钉穿，血流如注，一次次昏迷，当狱友们为她清理伤口、一根根拔出残留在骨肉中的竹丝，昏迷中的她尚难忍受这扎心之痛，然而，她始终以轻蔑的笑容，一次次刺伤敌人；热情、勇敢，在斗争中逐渐走向成熟的成岗，在识破敌人为他注射美国研制的“诚实剂”的伎俩后，以顽强的意志抵抗药物的作用，靠着争取到的一丝清醒，涉险摆脱了敌人利用幻觉实施的诱供，保守了党的秘密；深谋远虑的华子良，卧薪尝胆、忍辱负重，接受指令后长期装疯不语，不惜承受同志的误解甚至厌恶，在麻痹了所有人、取得方便条件并等来战斗时机后，毅然出战，光华照人……

在《红岩》构建的艺术世界里，人物形象栩栩如生，他们的精神对话，恰恰显现了《红岩》的艺术灵魂。

当双枪老太婆让江姐痛哭一场，释放失去丈夫的悲伤时，江姐却大睁着泪眼说：“不，不啊……”她轻轻摇头，“哭，有什么用处？”“我希望，把我派到老彭工作过的地方……”江姐被捕入狱，她的“供词”只是这样一句：“上级的姓名、住址，我知道。下级的姓名、住址，我也知道……这些都是我们党的秘密，你们休想从我口里得到任何材料！”同样是有着多年地下工作经验的共产党员，甫志高“希望担负更多工作”背后的私心，使他与江姐判若两人。他的心理活动是：“天生我材必有用，要在革命斗争中露出头角，而不被时代的浪潮淹没……”“在为党工作的时候，不能不为自己的抱负想一想，做点安排。”急于收获成绩的他，违反原则、自作主张地“大胆活动”，在中共重庆市委委员、工运书记许云峰严肃批评他的行为，并指出其可能已给党的工作造成很大损失时，他的想法却是：“一切未经他布置的工作，取得了成就，他能不心怀妒忌吗？……这很可能是一种打击……”身在一个阵营，却有着截然不同的思想，信仰的不同，令甫志高与江姐最终走在相反的路上。一个是可耻的出卖者——出卖了同志，也出卖了魂灵，“甫志高”成为人格低贱的符号；一个是高尚的殉道者，红梅品格，傲骨凌霜，“江姐”成为高贵人格的象征。对于甫志高的个人主义、利令智昏，许云峰曾经一针见血地总结：“这是一次教训，当然，也是一种不可避免的社会现象。十年、二十年以后这种人还不一定能绝迹！”

文章来源：《世界复合医学》 网址: http://www.sjfhyx.cn/qikandaodu/2021/0611/1517.html

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